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對話“啟蒙”時間：2011-4-27 8:57:06文章作者： 朱永安在中國國家博物館“啟蒙的藝術”的展廳里，如果缺乏足夠的歐洲歷史知識，或者缺乏細讀每件作品說明的耐心，你看到的也許只是一尊雕塑、一幅古典油畫或者一襲華麗的女式禮服。這大概不是人們想象中的“啟蒙”，你也無法在立此存照或者走馬觀花后就得到一個明確的主題思想。盡管德國德累斯頓國家藝術收藏館總館長馬丁·羅特在接受媒體采訪時說，“不想把東西拿過來放一放，展完走人，期望能夠引發更加深入的交流和碰撞”，但對眾多觀眾來說，這個展覽看起來的確“有些難度”。即便在深得三昧者中，“啟蒙”也是人言言殊，有人強調“啟蒙”所追求的“消除愚昧”仍然任重道遠，有人擔心“啟蒙”演化為“高傲的入侵式的教育”……交流不只是“你來我往”主辦方大概想到了這一點，追求的也許正是這樣的效果：思索、對話乃至爭論?！皢⒚伞睙o疑是個復雜的話題，而在展覽開幕之后的一年里，“啟蒙之對話”系列活動所包含的內容更為深入和廣泛。首場舉辦的“啟蒙之對話”圍繞展覽本身的價值和意義，反映出交流與對話的必要。中國文化部部長蔡武引用400年前中國古人的一句話：“即如中國圣人之教，西士固未前聞，而其所傳乾方先圣之書，吾亦未之前聞，乃茲交相發明，交相裨益。惟是六合一家，心心相印，故東漸西被不爽耳?！彼谘葜v中表示，當我們把目光聚焦在今天這個充滿變數的時代時，人類更加應該不斷探索、反思并需要深入地開展不同的文明對話和思想的碰撞，而堅持文化的多樣性特征，大力推進文化開放與交流已然成為最為強烈的時代精神。德國副總理古多·韋斯特維勒坦言：“在很多問題上，我們并不是持相同的觀點，因為我們的制度，我們看問題的方式可能是不太相同的。但正是基于這個原因，我們應該多進行對話，我們所進行的對話是相互敬重的對話?！敝袊鴩也┪镳^館長呂章申說：“交流絕不是你來我往，而是過程中的不同文明之間的對話，如同我們今天在這里開展的關于啟蒙的對話一樣。處于不同文明傳統中的博物館事業，可能在表現社會和文明的方式上不盡相同，或者在表現人文和自然的形式上大相徑庭，但是，通過交流中的對話，就能夠增進了解，促進融通，從而體現各自價值觀之所在?！痹谥?、德相關方面多年的努力后，“啟蒙的藝術”大型展覽和系列活動得以在中國國家博物館重裝之際順利推出，馬丁·羅特對“對話的意義”感受尤為直接?！拔覀冃枰氖鞘裁?？我認為是緊密的合作?！痹谒磥?，對話是非常重要的，“非常友好地進行合作”乃至爭辯、爭吵，共同研究問題和面對挑戰的過程，同樣體現了啟蒙精神的價值。激活展覽蘊含的精神世界充分的交流與對話促成了此次大展。展覽策劃專家組成員朗宓榭教授表示，對話系列的活動應該以多維度的視角來再現啟蒙的思想，我們不是想為這樣的藝術展做什么詮釋，而是希望跟大家一起激活這個展覽所蘊含的精神世界。因為，每一個個體、每一種文明、每一種傳統都可以從中獲得“啟蒙”的體驗。朗宓榭在比較中歐歷史時說，歐洲的啟蒙不是一個由具備同樣思想和信仰的人進行的統一的運動，比如盧梭就對啟蒙運動中某些領袖的進步樂觀主義持批評態度，而這也是啟蒙歷史的一個組成部分。中國的“五四運動”的一大特點也是對話和辯論。對啟蒙運動的這種理解，不僅不排斥各種各樣不同甚至對立的理念，而且恰恰可以促進各個看法的形成。中國美術館館長范迪安認為這個展覽的意義具有“當下性”，“啟蒙”這個主題延續到今天，既有對于歷史的再認識，更有作用于當下的文化交流與對話。他舉例說：“這個展覽有博伊斯的一件作品，他的作品很簡單，是一個燈泡加檸檬放在一起，作為這個展覽的最后一件作品，似乎意味深長。因為燈泡是科技的成果，檸檬是自然的象征，兩者放在一起，就成了藝術。更重要的是，這件作品提示我們，當我們看到以科技發明為代表理性之光的偉大作用的時候，不要忘記了自然會永遠散發出引人入勝的光芒，使我們不斷尊重它，從而得到新的發現?！鄙虾２┪镳^館長陳燮君談到參觀展覽的感受說：“中國的文明無疑是博大精深、源遠流長的，但在當今時代下，我們還應該敞開胸懷，包括西方對文藝復興啟蒙時代的一些思考，我們應該大力引入和介紹。我們應該有這樣的認識，理性、創新、開放是啟蒙時代的重要元素，中國的發展和崛起需要一種新的思想解放、思想啟蒙，在這樣的過程當中，逐漸形成中國文化藝術的新氣象、新氣派?！币谎噪y盡的“啟蒙”巴伐利亞國家繪畫收藏館總館長施倫克認為，選擇啟蒙作為對話的主題，就是想向世人表明，啟蒙核心的問題在今天變化的社會中，仍然沒有喪失現實意義。而啟蒙中的思考和爭論需要在社會上制造一種自由的氣氛，使得人們進行平等的交流。在康德那里，啟蒙意味著人們擺脫不能夠運用自己的理智的不成熟狀態。而哈貝馬斯則認為，啟蒙是一項未竟的事業。社會環境、教育基礎以及科技發展等都是影響啟蒙、影響個體進行獨立思考的因素。韋斯特維勒深有感觸地說：“中國幾十年開放的道路，使我想起我們自己的歷史。中國幾十年走過的道路，在歐洲需要幾百年才能走完。今天回顧啟蒙，我們覺得，啟蒙并沒有圈定歷史上的某一個進程或階段，這是一個認識的進程，并不是一帆風順，而是時常反復甚至失敗。走向法制、富裕社會的道路并不是現成的。啟蒙的思想就是促進一個人自己的思維，而且要促使每一個人對已有的思維慣性進行批判?！彼M一步解釋：“形成一個開放的社會，并不是一件容易的事情，無論在中國還是在德國。懷疑已經接受的東西，質疑被大家肯定的東西，這種態度會為社會帶來進步。一種懷疑的文化，一種具有建設性批判的精神，實際上是助推器，使我們做到好中更好、優中更優?！庇懻摗皢⒚伞?，不僅是對歷史滄桑的呈現，也不再是歐洲人的光環和標簽，它牽涉的命題既是不同文明之間的學習，對各自歷史的反思，也是人類需要共同完成的對理性的再理性認識，對新世紀現代性問題的深度思考。首場對話的與會者對“啟蒙之對話”充滿了期待，他們希望一年后在各界人士的充分討論和交流后，形成一本具有時代意義和歷史價值的文獻。
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